Международный день танца. День зеленых насаждений,Япония
Доклад: Опричнина, 1565-1572 гг.
ПОИСК
РЕКЛАМА
Опричнина, 1565-1572 г.
Предпосылками
к опричнине было то,что правительство Грозного состояло из бояр,
объединившихся в одной цели овладеть московской политикой и направить ее
по-своему. “Избраннная рада”,состоя из потомков удельных князей, “княжат”, вела
политику именно княжескую и поэтому должна была рано или поздно прийти в острое
столкновение с государем сознающим свое полновластие; а так же правительство
царя не могло вполне успешно вести преобразовательное дело по той причине, что
в нем самом не было согласия и единодушия.
Так, уже в 1553
году, во время тяжелой болезни Грозного, обнаружилось, что рада желала
воцарения не маленького сына Грозного, Димитрия, а двоюродного брата его
(Грозного) – князя Владимира Андреевича. В 1557-1558 годах у царя вышло
столкновение с боярами из-за Ливонской войны, которой боярская рада не желала.
А в 1560 году, с кончиной жены Грозного Анастасии Романовны, у Грозного с его
советниками произошел прямой разрыв. Сильвестр и Адашев были сосланы, попытки
бояр их вернуть повели к репрессиям; однако эти репрессии еще не доходили до
кровавых казней. Гонения получили решительный и жестокий характер только в
связи с отъездами (“изменой”) бояр. Заметив наклонность недовольных к отъездам,
Грозный брал с бояр, подозреваемых в желании отъехать в Литву, обязательства не
отъезжать за поручительством нескольких лиц; такими “поручительными грамотами”
он связал все боярство. Но отъезды недовольных все-таки бывали, и в 1564 году
успел бежать в Литву князь Андрей Михайлович Курбский, бросив ввереные ему на
театре войны войска и крепость, оправдывая свой побег “нестерпимою яростию и
горчайшей ненавистью”. Потомки старой русской династии, “княжата”,
превратившись в служилых бояр своего сородичи московского царя, требовали себе
участия во власти; а царь мнил их за простых подданных, которых у него “не одно
сто”, и потому отрицал все их притязания.
В полемике Грозного
с Курбским вскрывался иснинный характер “избранной рады”, которая, очевидно,
служила орудием не бюрократически-боярской, а удельно-княжеской политики, и
делала ограничения царской власти не в пользу думы, а в пользу известной
общественной среды (княжат).
Сосредоточение
все большей полноты власти в руках Ивана Грозного, стремление добиться
бесприкословного подчинения феодалов своей власти, заставило их становиться в
опозицию царю. Бояре по-прежнему стремились сохранить свои права и привилегии и
претендовали на разделение власти с царем. Усиление оппозиции толкало
властного, подозрительного и жестокого Ивана Грозного к укреплению своей
самодержавной власти. Борьба за власть царя, считавшего, что его власть,
божьего избранника, должна быть неограниченной, а все люди в государстве
являются его холопами, приняло ужасные и кровопролитные формы.
Такой характер
оппозиции привел Грозного к решимости уничтожить радикальными мерами значение
княжат, пожалуй, даже и совсем их погубить. Совокупность этих мер, направленных
на родовую аристократию, называется опричниной. В декабре 1564
года Иван IV покинул
столицу, а в январе следующего года прислал в Москву два послания. В одном,
обращенном к духовенству и служилым людям, царь обвинял в измене князей и бояр
и из-за этого он отказывается от престола. В другом послании, адресованном
посадским людям, он повторил тоже самое, но добавил, что на посадских людей у
него гнева нет. А поскольку после реформ 50-х годов (взятие Казани и Астрахани)
народ был всецело на стороне царя, борющегося за него против бояр, то была
направлена делегация, просившая Ивана IV вернуться на царство.
Переговорив с
делегацией, царь соглашается остаться на царстве, но оговаривает ряд
условий: власть его будет неограниченной,
он сам будет корать изменников по своему усмотрению, казнить бояр без суда и
следствия.
Суть опричнины
состояла в том, что Грозный применил к территории старых удельных княжеств, где
находились вотчины служилых князей-бояр, тот порядок, какой обыкновенно
применялся Москвой в завоеванных землях. Из покоренных земель выводили наиболее
видных и для Москвы опасных людей в свои внутренние области, а на их место
посылали поселенцев из коренных московских мест. Лишаемый местной руководящей
среды и получаемый такую же среду из Москвы, завоеванный край начинал тяготеть к общему центру –Москве.
То, что удавалось с врагом внешним, Грозный задумал испытать с врагом
внутренним. Он решил вывести из удельных наследственных вотчин их владельцев –
княжат и поселить их в отдаленных районах от Москвы; на место же высланной
знати он селил служебную мелкоту на мелкопоместных участках, образованных из
старых вотчин.
Для этого он
устраивает государев удел – “опричнину”, в которой действовала Опричняя дума,
ставшая полумонашеским, полуцарским орденом, основанным на денежных и земельных
подачках и беспрекословном подчинении царю. Опричнина стала мощной
военно-карательной машиной в руках Ивана IV.
Жестокий,
маниакально подозрительный, часто впадавший в приступы бешеного гнева, склонный
к аморальности, одним из проявлений которой был чудовищный садизм, взлелеянный
боярами в далеком детстве, и одновременно с этим глубоко религиозный Иван IV, развязал в стране
массовый террор, который был направлен против всего ее населения. Царь
стремился укрепить личную власть путем нагнетения в стране всеобщего страха.
Террор в России был тотальным. Грозный казнил и правых, и виновных,
сторонников, и противников.
Опричнина
вызвала недовольство и озлобление против царя. Церковь отказалась поддерживать
Ивана Грозного в его деяниях. В 1556 году на Земском соборе было довольно
весомо высказано недовольство опричниной, после чего последовали новые казни.
В 1569-1570 года
Иван Грозный совершил с опричным войском поход на Новгород по доносу в измене.
По пути опричники жгли города, грабили, убивали жителей. Разгром Новгорода
длился 40 дней. Потери, которые понесла наиболее развитая в хозяйственном
отношении часть России, были огромны. Из 6000 дворов (круглым счетом) зопустошили
около 5000 и навсегда ослабили Новгород. А вернувшись в Москву, Грозный
опалился на тех, кто внушил ему злобу на Новгородцев.
Недовольство
опричниной в стране нарастало; росло оно и в самой опричнине, так как казни
“изменщиков” начались в ней самой. Оприная политика все больше ослабляла страну
изнутри. Ухудшалось положение России в шедшей тогда Ливонской войне.
В 1571 году
последовал удар Крымского ханства. Хан Давлет-Гирей вторгся в Россию и сжег
Москву. Все это привело к тому что, в 1572
году Иван Грозный отменил опричнину и под страхом смерти запретил даже
упоминать это слово.
Субъективно Иван
Грозный, вводя опричнину, приследовал одну цель – укрепление своей
самодержавной власти. Объективно она способствовала централизации страны, так
как нанесла удар по остаткам феодальной раздробленности. Однако цель не
оправдывает средства. Последствия опричнины для России были трагичны. Наряду с
Ливонской войной она способствовала тому, что в конце века Россия оказалась в
тяжелейшем экономическом кризисе. Кровавая неразбериха террора унесла множество
человеческих жизней, погромы опричнины сопровождались уничтожением
производительных сил. Бесчинства опричников были беспрецедентны и не имели
оправданий.