←  Новое время

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Балканы. Лицемерие империалистического цар...

Фотография andy4675 andy4675 27.08 2020

"Авантюры русского царизма в Болгарии", Павлович, 1935 год:

 

0001.GIF

 

0002.GIF

 

То есть царизм лицемерил, и под видом "помощи" порабощённым славянам (и прочим мелким народцам аборигенов там и тут) проводил собственную политику политической экспансии за счёт вытеснения своих исконных противников - Англии, Австро-Венгрии, Пруссии, Франции. А на Дальнем Востоке, в Туркестане и в Сибири - и Китая.

 

 

теория борьбы классов не верна

БРЕД. Она верна. Люди группируются по многим причинам. Одна из базовых - классовая.

 

то есть царь поддерживал кого-то, исходя из классовых предубеждений

Царь не исходил "из классовых предубеждений", а руководствовался соображениями, которые в том числе носили отпечаток политико-экономических обстоятельств бытия России на международной арене.

 

А что, политика по-другому когда-то делалась? Цель - расширить влияние, а поводом может стать и этнос, и религия и святые места.

Проблема не в том, что политика когда-то была иной, а в том, что есть люди, которые искренне верят, что Россия вела себя ИНАЧЕ чем иные мировые игроки. То бишь руководствовалась чем-то иным - а не собственными интересами. Например, что она исходя из любви к славянам или кому-то ещё кого-то освобождала. Именно из любви, а не потому что ЕЙ это было нужно. Один из самых ярких примеров - освобождение Болгарии. Россия делала это ради болгар, или ради самой себя - как думаете? Россия хотела поживиться за счёт освобождения Болгарии сама, или нет?

 

 

Только зачем в этом обвинять Россию, эсло она следовала международной практике?

Никто никого не винит. Вам просто указывают, какими механизмами движется история. Если Россия нечто делает, и это подаётся как некое альтруистическое деяние, сделанное без истинной причины связанной с собственными интересами - это неправда. Россия ТОЖЕ руководствуется собственными интересами.

 

 

Тем более, что в примерах с Болгарией и Галицией, практическое воплощение экспансии пошло на пользу местным народам.

Для освобождения Греции Россия ничего не сделала. По сути, вопрос освобождения был решён ещё в 1826 году, инициативой английской дипломатии. Русско-турецкая война 1828-9 годов просто позволила формально оформить то, что уже было соглашено между Великими державами (в обход Турции). Сама война 1828 года была объявлена не из-за Греции, а из-за нарушений Турцией условий Бухарестского мира 1812 года. Греция была лишь побочным эффектом. Русские войска в ходе войны 1828-9 годов даже близко не появлялись в бунтующей Греции. Там боевые действия вели сами греки и корпус генерала Мэзона (то бишь французы).

 

Что касается Болгарии, то там было достаточно весело...

 

Что касается Галиции - то там было ещё веселее.

Ответить

Фотография stan4420 stan4420 28.08 2020

то есть царь поддерживал кого-то, исходя из классовых предубеждений 

 

это к слову, что теория борьбы классов не верна

Ответить

Фотография Ksellos Ksellos 28.08 2020

То есть царизм лицемерил, и под видом "помощи" порабощённым славянам (и прочим мелким народцам аборигенов там и тут) проводил собственную политику политической экспансии за счёт вытеснения своих исконных противников

А что, политика по-другому когда-то делалась? Цель - расширить влияние, а поводом может стать и этнос, и религия и святые места. Только зачем в этом обвинять Россию, эсло она следовала международной практике?

Тем более, что в примерах с Болгарией и Галицией, практическое воплощение экспансии пошло на пользу местным народам.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 28.08 2020

теория борьбы классов не верна

БРЕД. Она верна. Люди группируются по многим причинам. Одна из базовых - классовая.

 

то есть царь поддерживал кого-то, исходя из классовых предубеждений

Царь не исходил "из классовых предубеждений", а руководствовался соображениями, которые в том числе носили отпечаток политико-экономических обстоятельств бытия России на международной арене.

 

А что, политика по-другому когда-то делалась? Цель - расширить влияние, а поводом может стать и этнос, и религия и святые места.

Проблема не в том, что политика когда-то была иной, а в том, что есть люди, которые искренне верят, что Россия вела себя ИНАЧЕ чем иные мировые игроки. То бишь руководствовалась чем-то иным - а не собственными интересами. Например, что она исходя из любви к славянам или кому-то ещё кого-то освобождала. Именно из любви, а не потому что ЕЙ это было нужно. Один из самых ярких примеров - освобождение Болгарии. Россия делала это ради болгар, или ради самой себя - как думаете? Россия хотела поживиться за счёт освобождения Болгарии сама, или нет?

 

 

Только зачем в этом обвинять Россию, эсло она следовала международной практике?

Никто никого не винит. Вам просто указывают, какими механизмами движется история. Если Россия нечто делает, и это подаётся как некое альтруистическое деяние, сделанное без истинной причины связанной с собственными интересами - это неправда. Россия ТОЖЕ руководствуется собственными интересами.

 

 

Тем более, что в примерах с Болгарией и Галицией, практическое воплощение экспансии пошло на пользу местным народам.

Для освобождения Греции Россия ничего не сделала. По сути, вопрос освобождения был решён ещё в 1826 году, инициативой английской дипломатии. Русско-турецкая война 1828-9 годов просто позволила формально оформить то, что уже было соглашено между Великими державами (в обход Турции). Сама война 1828 года была объявлена не из-за Греции, а из-за нарушений Турцией условий Бухарестского мира 1812 года. Греция была лишь побочным эффектом. Русские войска в ходе войны 1828-9 годов даже близко не появлялись в бунтующей Греции. Там боевые действия вели сами греки и корпус генерала Мэзона (то бишь французы).

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 15.09 2020

Небольшое отступление. Обзор мировой ситуации с точки зрения империалистического роста Российской империи.

 

Россия территориально выросла в период с середины 16 века в следующих направлениях:

 

1. Поволжье (Казанское и Астраханское ханства).

 

2. Северное Причерноморье.

 

3. Сибирь.

 

4. Балтийско-финский регион и регион на севере Центральной Европы (Курляндия, Финляндия, Литва, Польша и пр.).

 

5. Крым.

 

6. Кубань и Таманский полуостров.

 

7. Кавказ.

 

8. Туркестан.

 

9. Закавказье.

 

Суммарно, можно сказать, что угроза российского экспансионизма стала восприниматься в Европе как некая глобальная угроза только с рубежа 18 - 19 веков. Дотоле Европа (Великие Державы Запада) не предпринимала НИКАКИХ коллективных шагов, чтобы ограничить российскую экспансию. Более того, даже в 19 веке Россия получила от Европы возможность свободной экспансии на целом ряде стратегических направлений - на Кавказе, в Туркестане, на Дальнем Востоке. В последнем регионе ЕДИНСТВЕННЫМ реальным соперником российского империализма являлся китайский империализм - а о последнем мы отлично знаем, что с 16 по начало 20 века Китай не представлял из себя значимой, сопоставимой с европейскими сверхдержавами силы. То есть на дальневосточном и сибирском направлении руки России были развязаны. На польском направлении России пришлось пойти на компромисс, в виде соглашения на раздела на сферы влияния неких территорий с другими государствами. И только на Балканско-Средиземноморском направлении России чинили препоны. Более того, иногда даже создаётся впечатление, что Россия СПЕЦИАЛЬНО развивала истерику по поводу этих препон (в основном истерику предназначенную для внутреннего потребления), чтобы отвлечь внимание Запада от других возможных регионов сфер интересов России.

 

При этом, нельзя не видеть, что запад имел серьёзную заинтересованность в российских завоеваниях в таких регионах, как Кубань и Кавказ. Потому что до российского завоевания этих мест они находились на службе гораздо более враждебной Европейской цивилизации Турции, или - в лучшем случае - Ирану (в лучшем лишь потому, что Иран был более удалён от Европы, и тем самым представлял для неё меньшую угрозу, чем Турция). Также, определённую заинтересованность Запад имел и в экспансии России в Туркестане, поскольку этот регион Запад сам контролировать не мог, а вхождение этого тюркского региона в сферу интересов Турции было бы катастрофичным для Европы. Сильная Турция могла возродить свои амбиции, которые она холила и лелеяла до Великой Турецкой войны 1683 - 1699 годов. Иран же не мог поставить эти земли под свой контроль (он был во враждебных отношениях и с Турцией, и с государствами Туркестана, и тем самым скорее содействовал консолидации тюрок, нежели нечто ещё другое). Британия также не могла продвигаться в Туркестан - во-первых, он находился слишком далеко от моря (источника мощи Британии), а во-вторых, Британия совершенно увязла в безбрежной и плотно населённой Индии - дальнейшая её экспансия отсюда становилась совершенно проблематичной, из-за нехватки в первую очередь человеческих ресурсов (то есть этнических англичан). По этой причине Туркестан с точки зрения Запада лучше всего должен был стать частью России - как и регион Кавказа. Что же касается Сибири, то Запад скорее прохлопал его ушами, нежели нечто ещё иное.

 

Теперь коротко рассмотрим методику которой осуществлялась российская экспансия. То есть использовавшиеся политтехнологии экспансии. Россия в основном пользовалась для своей экспансии старым, давно проверенным методом "разделяй и властвуй". То есть соседние государства, народы, племена и даже селения повсеместно стравливались между собой, а Россия выбирала себе союзников в этой борьбе, параллельно провозглашая другую сторону (то есть противников тех, за кого она "вступалась") - "плохими", "злыми" и пр. Второй элемент российской политики касался освоения захватываемых земель. В землях, которые присоединялись к России добровольно - обычно особенно не церемонились, лишая местное население его вековечных свобод. Но в землях, которые доставались в результате войны Россия проводила тонкую политику широких уступок и предоставления широких льгот и привелегий местному населению. Эта политика наиболее очевидно проявилась в ходе покорения Кавказа (главным образом Дагестана).

 

Теперь вернёмся к Балканскому региону. Россия с начала 19 века начинает всё больше отходить от политики Екатерины Великой, и отныне ставка в деле российской экспансии в этих местах уже делалась не на греков или румын (молдаван и валахов), как прежде, а на славянское население Балкан - черногорцев, сербов и болгар. Последние на тот момент ещё только начинали формироваться как новоболгарская нация. До конца 18 века православное население Болгарии, Фракии и Македонии правомернее всего было бы именовать греко-болгарами. См. например терминологию Энегольма ("Записки о городах Забалканских, занятых российскими войсками в достопамятную кампанию 1829 года, Генерального Штаба полковника Энегольма", 1830 год, Санкт-Петербург, типография Плюшара):

 

1. Об Адрианопольском районе Эли-Бургу он пишет:

 

25 Греко-Булгарскихъ домовъ, при коих одна подземная церковь

 

 

 

А вообще в Адрианополе было:

 

 
домовъ
Турецкихь 15,281,Греческихъ и Булгарскихъ
3,968, Аратяискихъ 706, Каітюлическихъ 25,
Еврс.йскихъ 506, Цыганскнхъ 250, всего въ
Адріаіюполіі жилыхъ домовъ 18,856

 

 

 

То есть опять греки и болгары числятся вместе, как некое единое целое.

 

2. В селении Бунар:

 

 

Магометанскихъ до-

мовъ 150, Греческихъ и Булгарскихъ 560, и
5 Цыганскихъ , всего 715 домовъ.
 
Жителей мужескаго пола около 3,500.

 

То есть опять греки и болгары - это как нечто единое.

 

3. Другим синонимом понятия "болгары", "греки" и "греко-болгары", у Энегольма было слово "христиане". Например Энегольм так пишет о населении Мидии и окрестных сёл:

 

 

Къ

м стечку сему прнписаны 9 селеіий, изъ
коихъ 8 Христианских и одно Турецкое.
Греко-Булгарскихъ домовъ 1090, Мусульман-
скихъ 60. Въ сихъ селеніяхъ полагаюшъ
жвціелей около 6 т . душъ.

 

4. Об Агафополе (Ахтеболи):

 

 

Зд сь 2 церкви, 3 фонтана, и 31О Греко-Булгарскихъ домовъ.

 

5. Иногда понятие "болгары" у Энегольма синонимично понятию "греки". Так, о целиком греческом селе Василико (ныне Царево) он пишет:

 

 

Село сіе (*) не имеетъ удобной пристани.т

Разстилаясь no ровному берегу моря, оное
заключаепгь въ себе церковь, 220 Булгар-
скихъ домовъ, имеетъ 72 колодца.

 

6. О населении Ислемии (греч. Селимн, болг. Сливен):

 

домовъ Турец-
кихъ 2150, Булгарскихъ и Греческихъ 2070,
Армянскихъ 25, всего 4243 дома, въ коихъ
считается жителей до 20 т.

 

 

7. Иногда наоборот - Энегольм под греками подразумевает болгар. Так, о населении городка Мустафа-паша (в котором жили всё-же скорее болгары, чем греки) он пишет:

 

Му-
сульманскихъ домовъ 500 , Греческихъ 300,
Цыганскихъ 8, Еврейскихъ 3, всего 651
домов. Жителей до 5 тысячь.

 

Собственно зарождающийся болгарский национализм был в это время (конец 18 и начало 19 века) двояким - Паисий Хилендарский сводил его к противопоставлению грекам, тогда как другие ранние активисты пытавшиеся содействовать возрождению болгарской нации, относились к грекам умеренно, если не дружественно (например Софроний Врачанский). Тем не менее, не позднее чем в 1810-е годы рост болгарского национализма начал способствоваться российским империализмом. Сперва это выражалось в заселении российскими властями беженцев и Османской Болгарии в Бессарабии - с целью её дерумынизации (первые болгарские переселенцы появились в Бессарабии после войны 1787 - 1791 года, а льготные условия переселения болгары получили в Бессарабии в 1819 году, хлопотами болгарофила Инзова):

 

0001.GIF

 

0002.GIF

 

0003.GIF

 

0004.GIF

 

0001.JPG

 

А также:

 

Со второй половины XVIII века формируется болгарское население в Буджаке или Южной Бессарабии. Известно, что в 1790 году в районе Кагула уже было 2 тысячи болгарских семей К началу первой войны в XIX веке между Россией и Турцией здесь проживало более 8 тысяч болгар и гагаузов (Todorov, 2008).

 

 

http://journals.univ.../view/3492/3910

 

Затем, генерал Инзов постулировал базовый принцип разделения греко-болгар на два разных народа - греков и болгар. Потому что, дескать, грекам претило занятие земледелием (а скотоводам-болгарам, видите-ли не претило! чудеса, да и только... кроме того, греки веками жили совместно с болгарами, и ничто не было этому мирному сосуществованию людей помехой - пока оной помехи не "изобрёл" Инзов):

 

«…водворение болгар вместе с греками на правах колонистов – земледельцев не соответствует образу жизни греков» (Инзов – Воронцову 13.04 и 29.04.1829 г. ГАОО,Ф.1, Оп.190, Д.2954, Д.50, л.41-42).

 

https://books.google...болгары&f=false

 

Как бы то ни было, но начался забиваться клин между греками и болгарами. И если Инзов действовал ещё вполне умеренно, и старался не проявлять греконенавистничества открыто, то его верный последователь и преемник Иван Липранди уже метал громы, и не гнушался открытых оскорблений в отношении неславянских народов. Например, негодяй Липранди именовал ("Восточный вопрос и Болгария", статья опубликована в "Чтениях в императорском обществе" в 1868 году) славяноязычных греков "греческими выродками":

 

 

 

Могущіе между ни 
ми случиться Греческіе выродки будутъ, какъ и всегда, преда 
телями Славянскихъ племенъ предъ Турками.

 

https://books.google...выродки&f=false

 

В другом месте ("Придунайские княжества. Из записок И. П Липранди", опубликованное в "Чтениях в императорском обществе") негодяй Иван Липранди беззастенчиво именует "греческими выродками" также и константинопольских греков (фанариотов):

 

выродки греческие, доселе в душе раболепствующие падишаху.

 

 

https://books.google...выродки&f=false

 

Какое дело Липранди, верны ли были падишаху фанариоты, или нет? И если верны - то что? Сам же он не усматривал ничего зазорного в том, что он сам раболепствовал перед российской царской властью (будучи сам испанского происхождения). Или что болгары ВЕКАМИ не поднимали сколько-нибудь значимых восстаний против Турции - то бишь раболепствовали.

 

В другом месте Липранди наезжает на ещё один неславянский народ Балкан, обзывая его (НАРОД) трусливым, и помесью чёрти кого с чёрти кем...

 

На конецъ Валахи и Молдаване, не имѣющіе, такъ сказать, ни роду, ни племени въ семействѣ народовъ, сливавшіеся, въ продолжении 15 вѣковъ, какъ со всѣми народами, наводнявшими Европу, въ особенности въ Средніе Bѣка, такъ и въ послѣдствии со всѣми окрестными племенами, народъ, въ существѣ незначительный, у которого высшій слой отличает ся, въ полномъ значеніи слова, своей легкой нравственностью, а про исхождение теряется въ мракѣ таинственности, этнографической вообще и естественной въ частности, низшій же слой извѣстенъ лѣнью, безпеч ностію, трусостью, между тѣмъ давно уже получилъ самостоятельность.

 

 

Обвинения молдаван (как цельного народа) в трусости отмечается у Липранди и в другом месте. Трусами Иван Липранди называл также Александра Ипсиланти и Георгаки Олимпиоса (погибшего в бою с турками в монастыре Секу). Иван Липранди начал свою провокаторскую деятельность в приграничной Бессарабии - куда продолжали массово стекаться болгары. Из зарождающихся панславистских публицистов первым ярко антигреческую позицию занял румынский русин Юрий Венелин. Он писал как бы от имени болгар. Его первый антигреческий памфлет датируется 1829 годом, но он продолжал публиковаться на болгарскую тематику до 1849 года. Венелин вводит в общее употребление пропагандистский термин "грекоманы". В 1845 году "проболгарский" антигреческий памфлет публикует Виктор Григорович.

 

Кроме русских провокаторов (течение которых постепенно развилось в славянофильство и панславизм), росло греконенавистничество и среди болгар. Достаточно мягким и умеренным был в отношении греков Васил Априлов (болгарин, проведший детство в Одессе, но бывший выходцем из Тырновской области) - за тем лишь исключением, что у него уже не было вопросов в отношении того, стоит ли ненавидеть "грекоманов". Он люто ненавидел их - как и все болгарские националисты, что и являлось их отличительной чертой на протяжении множества десятилетий.

 

В общем. Как бы то ни было, клин между соседними народами вбивался искусственно и в значительной мере извне. Что нужно было чтобы распалить межнациональную рознь? Правильно. Нужно было внушить болгарам, что греки - их извечный враг. И нужно было внушить болгарам, что греки их ненавидят (в частности, что греки доносят властям на болгар). А самим болгарам - следовало внушить зависть к грекам, которые "живут гораздо лучше их", и даже "за счёт них" - это обвинение базировалось на том, что некоторые защиточные славяноязычные, будучи главами православных общин, платили взносы в пользу содержания греческих школ и православных церквей. Чтобы спровоцировать реакцию греков, болгарские провокаторы, действовавшие на средства панславистских общин начали первыми доносить на греческих активистов, на учителей греческих школ и на священников.

 

Забавно, что в 1830-е годы начали появляться первые болгарские школы, в основании которых оказывали содействие греческие этнически клирики Константинопольского патриархата, чьи кафедры располагались на территории Болгарии.

 

Между тем, главным лозунгом (кричалкой) болгарских националистов и их покровителей было то, что якобы угнетателями болгар были не столько турки, сколько греки (фанариоты). Это тоже был элемент стравливания греков и болгар, ради их размежевания. Греков (как правило не обременяя себя доказательствами, тогда как доказательств обратного - хоть отбавляй) винили в доносительстве на болгар. И в том, что они из ненависти ко всему болгарскому якобы сжигали болгарские книги (хотя постепенно в ряде случаев дошло и до этого - но к тому времени болгары уже не только сожгли тонны греческих книг и икон, и осквернили множество икон, но и предпринимали массу зверских убийств греков).

 

Тем самым, подходим к важной вехе. Первые болгарские греконенавистники от Церкви - это Неофит Бозвели и Иларион (будущий Макариопольский). Это течение, зародившееся в 1839 году, и первоначально постулировавшее требование предоставления "болгарских" кафедр исключительно священникам которые были этническими болгарами, к 1860 году привело к появлению церковного сепаратизма, поскольку болгарский сепаратистский клир, который дотоле отрицал что действовал с целью откола, начал открыто требовать церковной самостоятельности. В этом вопросе и на первой фазе (когда болгары не декларировали требования о церковной независимости), и на второй (когда требование о церковной независимости уже было озвучено), болгаризм поддерживался Россией, её дипломатией, публицистикой и церковными деятелями.

 

Следующей вехой стало то, что в конце 1840-х годов наблюдается в греческом городе Филиппополь (ныне Пловдив) деятельность фанатичного болгарского националиста Найдена Герова. В это время он находит контакт с российскими славянофилами-панславистами и те начинают поддерживать и спонсировать его. В ходе Крымской войны Геров ддискредитировал себя множеством доносов турецким властям, а также организацией целого ряда провокаций против Филиппопольского митрополита Хрисанфа (например он подбивал толпу народа к собраниям и митингам против митрополита Хрисанфа), и поэтому был вынужден бежать, скрываясь от заслуженной кары. Но после Крымской войны он вернулся в Филиппополь, и благодаря своим связям в среде панславистов он даже получил пост российского вице-консула в Филиппополе. Получив экономическую и дипломатическую поддержку России, он уже начал действовать гораздо смелее в Филиппополе. Основанная Геровым Болгарская Школа Филиппополя пропагандировалась на всю Болгарию. Постепенно болгаризм в Филиппополе креп - в том числе за счёт средств постоянно поступавших в его поддержку из России. При императоре Александре Втором Россия уже открыто взяла внешнеполитичесский курс на Балканах на панславистскую идеологию. На посты консулов и вице-консулов в Болгарии, Фракии и Македонии назначались болгары и болгарофилы, а если какой-то пост до тех пор занимался греком (который в обзем-то соблюдал нейтральную позицию в отношении болгаризма), то его смещали. Как бы то ни было, но в Филиппополе был под российским давлением смещён митрополит Хрисанф, и его заменили болгарофилом, албанцем Паисием (Зафировым).

 

Время шло. В 1860 году болгары озвучили в Константинополе требование о создании для них независимой Церкви. В конце 1860-х годов за шпионскую деятельность в пользу России были арестованы и погибли братья Миладиновы - но болгаристская пропаганда приписала их арест и их убийство в заточении фанариотам (доказательств чему как не существовало тогда, так и нет сегодня - напротив, все наличные документы указывают на то, что братьев Миладиновых арестовали турецкие власти после поездки одного из них в Россию, когда он вернулся и был пойман с уличающими его в заговорщической деятельности бумагами). Сеяние межнациональной розни росло...

 

В 1870 году под давлением панславистов (российских и болгарских), турецкий султан провозгласил независимость Болгарской Церкви. В 1872 году на Всеправославном Соборе (на который отказалась явиться только Российская Церковь (поскольку было заведомо известно, какой вопрос будет обсуждаться)) болгарские церковные сепаратисты были провозглашены раскольниками. Агенты российского влияния в Церкви под разными соусами пропагандировали нелегитимность Всеправославного Собора 1872 года (то им арабский клир был против, то патриарх Иерусалимский, то румынские и сербские клирики якобы не поддержали осуждения болгарских схизматиков).

 

Не лишним было бы тут отметить, что с 1858 года официальный Петербург провозгласил в отношении Антиохийского, Иерусалимского и Александрийского патриархатов политику поддержки православного арабского сепаратизма, что воспитывалось среди арабов при помощи наращивания у них национального самосознания - панарабизма. В Сирию, Ливан, Палестину, текли потоки средств в поддержку этого дела. В конечном счёте это привело к тому, что Иерусалимский патриархат был поставлен в тяжёлую зависимость от Петербурга, а Антиохийский патриархат к 1900 году отошёл в руки арабов. Параллельно эти процессы (тогда, и в дальнейшем) приводили к массовому отказу православных сирийцев от Православия в пользу ислама в рамках панарабистской идеологии, поскольку панарабизм не чествует христианство, и напротив, истинно арабской верой считается именно ислам.

 

Тем самым, национальный вопрос, и раскол который он всегда вызывает, был внесён в жизнь Церкви. Христианский тезис, что нет никаких наций, и что все люди равны независимо от национальной принадлежности (нет более ни иудея, ни элиина, пишет апостол Павел), был попран. Людей, православных, начали делить на болгар, арабов, греков, русских, сербов, румын...

 

В начале 1870-х годов болгарский национализм начинает прибегать к террористическим методам борьбы, и к запугиванию как к средству превращения православных с греческим или сербским самосознанием в болгар. Например в 1877 году и позже в Скопье были совершены следующие теракты, с убийствами сербских активистов:

 

 

 

Године 1877. усред Скопља убили су бугарски егзархисти Србина, оца Стојана Стојчевића, јер је одбио да "буде Бугарин". Слично су прошле и друге српске породице у Скопљу, попут Јањића, Димитријевића, Секулића, Николића, Богдановића, Вељковића и других. Трифуна Вељковића су попови "бугараши" 1882. године на превару одвели у непознатом правцу; био је ликвидиран. Трифун је међутим оставио кратко "опроштајно" писмо у којем је сина Лазара, обавестио да ће страдати због свог српства.[27] На Богојабљеније 1897. године шесторица Бугара напала је српску литију код водоосвећења. Избила је велика туча у којој је рањено 40 Бугара и четири Србина.[28] Избоден је ножем усред дана у центру Скопља 1901. године Србин, поп Тома Јовановић, од стране бугарског атентатора.[29]

 

https://sr.wikipedia...е#Срби_у_Скопљу

 

Одно из самых ранних террористических нападения болгарских националистов на греков (владевших как греческим, так и славянским языком) на территории будущей Восточной Румелии - было убийство Хаджи-Ставри Примо в городе Хаскиой в 1873 году (он скончался от раны полученной от болгарского террориста Атанаса Узунова (болгарского "апостола революции" и преемника Васила Левского) в 1874 году). Убийца Узунов на допросе "сдал" всех болгарских националистов участвовавших в подготовке теракта, что привело к их осуждению. А сам он получив мягкую кару (он стал в ссылке работать учителем в греческой школе (!)), и в 1876 году даже бежал. В РОССИЮ... Где был принят на службу, выслужился при русской армии во время Русско-турецкой войны 1877-8 годов, и даже выгодно женился на генеральской дочке. В дальнейшем выступал русофилом в Болгарии, а когда русофильский путч провалился - опять бежал в Россию. В начале 20 века он вернулся в Болгарию, где работал от Болгарской Экзархии, и воспринимался болгарскими националистами в качестве очередного "героя":

 

https://bg.wikipedia...жи_Ставри_Примо

 

https://bg.wikipedia..._(революционер)

 

В 1876 году происходит мятеж болгар (знаменитое Апрельское восстание), в ходе которого турки учинили резню болгар, и те искали спасения в домах греков - которые действительно прятали их, говоря туркам, что это не болгары, а греки. После войны грекам пришлось горько раскаяться за свою доброту - и в дальнейшем этой ошибки (оказания помощи болгарам когда тех вырезали) они более не повторяли. В 1877-8 годах Россия вмешивается в дела Балкан одолевает Турцию в очередной войне. В 1878 году подписывается навязанный Россией Сан-Стефанский мир, по условиям которого возникала огромная Болгария. Однако Великие державы не допустили этого, и в ходе Берлинского конгресса Сан-Стефанская Болгария была отменена (оставив в национальной памяти лишь отпечаток, в виде мифа о "целокупной Болгарии"). Вместо неё возникли вассальное Турции Болгарское княжество, со столицей в Софии, и автономное владение в рамках Османской империи под названием Восточная Румелия, со столицей в Филиппополе. Российские войска покинули оккупированную территорию в 1879 году (в ходе российской оккупации поощрялся болгарский этнический элемент, а остальные - подвергались унижениям), предварительно навязав в Восточной Румелии порядок вещей, согласно которому все важнейшие посты оказались в руках болгарского этнического элемента.

 

Наряду с восстанием болгар и Русско-турецкой войной 1877-8 годов, в Македонии вспыхнуло восстание. И это было в очередной раз не болгарское, а греческое восстание. Во время Берлинского конгресса многие города Македонии собирали тысячи подписей против своего присоединения к Болгарии (что предвиделось Сан-Стефанским миром), и эти листы с подписями направлялись на Берлинский конгресс. В итоге, Македония присоединена к Болгарии или Восточной Румелии не была.

 

В 1885 году Болгарское княжество тихо аннексировала Восточную Румелию. Это вызвало международный скандал среди малых балканских стран (Греция, Сербия) - но в среде Великих держав оно не было воспринято в штыки. Тем самым свершилось завоевание Болгарией некоторых спорных территорий, и совершилось оно по причине замалчивания этого мировым сообществом. Итогом этого стала Сербско-болгарская война, в которой Болгария разгромила Сербию. С 1877 по 1885 год болгарскую армию муштровали российские офицеры - они покинули Болгарию лишь в канун войны против Сербии. И тем не менее, Болгария победила. До войны с Грецией не дошло - хотя в Греции и был объявлен всеобщий набор в армию. До войны не дошло хотя-бы потому, что на тот момент Болгария и Греция не имели общих границ, а идти по турецкой территории войска болгар и греков не могли.

 

Первые теракты болгарских националистов направленные против греков Македонии (убийства греческих активистов, чорбаджиев, учителей и видных клириков) начались неведомо когда. Но например уже в 1891 году состоялась попытка нападения болгарских террористов (в числе которых 2 школьных болгарских учителя) на митрополичий особняк в Стромнице. А в 1895 году состоялась большая четническая акция болгар в ряде мест Македонии, например в Стромнице, Неврокопе, Разлоге и Мел(е)нике, а также в ходе неё состоялось нападение на ничего не подозревавшие помакские сёла Родоп, где болгарские бандиты учиниле в ряде мест резню (четы - это националистические банды того времени):

 

https://bg.wikipedia...донския_комитет

 

https://el.wikipedia..._-_Θεσσαλονίκη)

 

Между тем в 1893 году была основана болгарская (т. е. македонско-фракийских болгар) организация ВМОРО (Внутренняя Македонско-Одринская Революционна Организация). С этого времени болгарский террор в Македонии начинает расти день ото дня (как против греков, так и против сербов). Итогом этого террора стало то, что люди, которые в прошлом были славяноязычными греками, греко-болгарами или сербами, жившими в Македонии, принуждались декларировать себя отныне болгарами - то есть членами болгарского миллета Османской империи (а стало быть - паствой Болгарской Экзархии). То есть таким образом - становиться "болгарами".

 

В 1897 году Греция потерпела поражение в войне с Турцией. Около этого же времени болгарский террор в Македонии начинает достигать своего пика (ежегодно зверски убивалось свыше сотни людей неболгарского этнического самосознания только среди греков - большие потери несли и македонские сербы). Между тем, юрисдикция Болгарской Экзархии постоянно наростала - турецкий султан жаловал ей всё новые территории. Не стал исключением и 1897 год: после того как Болгария пригрозила нарушить нейтралитет если султан не пойдёт ей на уступки, победив Грецию тот передал Болгарской Церкви ещё 3 митрополии. В этот же период времени нарастала и националистическая антигреческая истерия в Болгарии. Дошло до того, что не только над священниками издевались, но и начали проводить политику ущемления греческого языка и политику по закрытию ЧАСТНЫХ греческих школ в греконаселённой Восточной Румелии - хотя это и противоречило её Конституции. Это явление достигло апогея в 1906 году, когда в нескольких городах оголтелая толпа болгарских националистов совершила нападения на греческие кварталы и в том числе сожгла греческий город Анхиал (з исключением болгарского квартала).

 

Между тем, в 1897 - 1902 году Греция предпринимала активные попытки договориться с Болгарией по поводу Македонии дипломатически. Однако болгарская сторона из раза в раз срывала переговоры, а также осмеивала (троллила) греческие попытки договориться о разделе Македонии на сферы влияния: болгары хотели услышать, на какие уступки готова пойти Греция, при этом собственного видения они озвучивать Греции не хотели. Лишь в канун Балканских войн у Греции с Болгарией было достигнуто хоть сколько-нибудь приемлемое соглашение. Хотя и тогда оно не было союзным (наступательным), и по прежнему не предусматривало раздела сфер влияния в Македонии.

 

Так начинался 20-й век...

 

Между тем, в России сменились 2 царя: Александра Второго сменил Александр Третий, а того - Николай Второй. Россия существенно похолодела к Болгарии при Александре Третьем - особенно после провала русофильского переворота и Сербско-Болгарской войны после аннексии Болгарией Восточной Румелии... Но для России не это было главным. Наступали смутные, тяжёлые времена. И теперь уже вопрос был не о Болгарии - и даже не о Балканах. Вопрос был о самом выживании империи...

 

(напомню, что далеко не все империи пережили Первую Мировую войну - а после Второй Мировой наступил окончательный крах и для Британской империи)

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 15.09 2020

Строго говоря, с середины 14 по середину 19 века - то есть примерно полтысячелетия - между греками и болгарами не было никаких проблем. Они сосуществовали мирно. ВЕКАМИ. И ВДРУГ... И вдруг возник 19-й век, с его событиями.

 

В 1332 году византийская и болгарская армии в последний раз столкнулись в крупном сражении, после чего между двумя государствами происходили лишь мелкие стычки

 

https://ru.wikipedia...антийские_войны

 

Последние столкновения болгар и византийцев имели следующим образом:

 

1.

 

In the early 1340s relations with the Byzantine Empire temporarily deteriorated. Ivan Alexander demanded the extradition of his cousin Shishman (Šišman), one of the sons of Michael Asen III, threatening the Byzantine government with war. His show of force backfired, however, as the Byzantines called his bluff and sent against him the fleet of their ally, the Turkish emir of SmyrnaUmur Beg. Landing in the Danube Delta, the Turks pillaged the countryside and attacked the Bulgarian cities in the vicinity. Restrained by his own demands, Ivan Alexander invaded the Byzantine Empire again at the end of 1341, claiming that he had been summoned by the people of Adrianople. There his troops were defeated twice by Turkish allies of the Byzantines.

 

 

2.

 

In 1341–1347, the Byzantine Empire was plunged into a second protracted civil war, between the regency for Emperor John V Palaiologos and his intended guardian John VI Kantakouzenos. The neighbors of the Byzantines took advantage of the civil war, and while Stefan Dušan sided with John VI Kantakouzenos, Ivan Alexander backed John V Palaiologos and his regency. Although the two Balkan rulers picked opposite sides in the Byzantine civil war, they maintained their alliance with each other. As the price for Ivan Alexander's support, the regency for John V Palaiologos ceded him the city of Philippopolis (Plovdiv) and nine important fortresses in the Rhodope Mountains in 1344.

 

 

3.

 

Another Byzantine civil war erupted in Thrace in 1352 between Matthew Cantacuzenus and John V, who was reaching his majority and becoming restless at being excluded from power by his father-in-law, John VI Cantacuzenus. In an attempt to pacify him, and also to remove him from the capital, the emperor assigned him in late 1351 or 1352 anappanage in the western part of Byzantine Thrace and in the Rhodopes. His son, Matthew, who ruled the territory, was removed and received a new one, located to the east and centered in Adrianople. The two princes were soon quarreling over boundaries, and Matthew refused to recognize John V as heir to the throne. Soon war broke out between them. After hiring a large number of Turkish mercenaries and with the promise of support from the Thessalonians (long-time enemies of Cantacuzenus), John marched against Matthews' appanage. One after another, Matthew's towns, including Adrianople, quickly surrendered to the young Palaeologian emperor. Expecting serious retaliation John V sought and was promised help from both Serbia and Bulgaria. Meanwhile, after hiring more Ottoman Turks, the Emperor John Cantacuzenus then retook all the cities that had surrendered to John V, who retreated west seeking Serbian help. Stefan Dušan obliged by sending him four thousand horsemen. However, Orhan, the Ottoman bey, provided Cantacuzenus with ten thousand. The Ottoman cavalry met the Serbs and possibly a Bulgarian force — since after the battle, Turkish forces plundered Bulgaria — in an open field battle near Demotika in October 1352. The more numerous Ottomans crushed the Serbs and Bulgars in the first major battle in Europe between Ottomans and Europeans.

 

 

Последняя крупная битва между болгарами и византийцами - в 1332 году (питва при Русокастро (Русской крепости)), а последнее столкновение Болгарии с Византией вообще - это битва болгар и сербов с турецкими союзниками Кантакузина в 1352 году. После этого - более ничего не было. ПЯТЬСОТ ЛЕТ ничего не было между двумя соседними народами. Худо-бедно, но жили они в это время между собой в мире.

 

Константинопольский патриархат также содействовал ликвидации межнациональных проблем. К болгарам отношение было хорошим. Целый ряд славяноязычных жителей Болгарии, Фракии и Македонии, и даже пришельцев извне, времён Османской империи пополнил списки православных святых. У понтийских греков достаточно популярным именем являетсяХриса. Это - перевод на греческий язык имени святой великомученицы Златы, славянки из Могленской епархии:

 

https://bg.wikipedia...Злата_Мъгленска

 

Святая Злата была причислена к лику святых Константинопольским патриархатом - поскольку к тому времени Охридская архиепископия уже была ликвидирована. Другой болгарский святой, причисленный к лику святых Константинопольским патриархзатом - новомученик Анастасий Стромницкий (его первое житие составил Никодим Святогорец):

 

https://bg.wikipedia...тасий_Струмишки

 

Преподобномученик Акакий Серский (его житие написал Мелетий Кесарийский - почти современник Никодима Святогорца), причислен к лику святых Константинопольским патриархатом вместе с Игнатием Старозагорским и Евтимием Шуменским:

 

https://bg.wikipedia...i/Акакий_Серски

 

https://bg.wikipedia...й_Старозагорски

 

Онуфрий Габровский, вскоре после его смерти канонизирован греческими монахами Афона:

 

https://bg.wikipedia...уфрий_Габровски

 

Никита Серресский (по одной из версий он болгарин):

 

https://bg.wikipedia...i/Никита_Серски

 

И так далее. Константинопольский патриархат НЕ педалировал национальной темы, НЕ угнетал болгар по национальному признаку, и НЕ запрещал использования церковнославянского языка на литургиях, пока не возникла проблема с болгарским раскольничеством - после чего во многих епархиях такой запрет действительно время от времени был.

 

Кстати - русские тоже время от времени причислялись к лику святых Константинопольским патриархатом. Например:

 

1. Иоанн Русский:

 

https://ru.wikipedia...i/Иоанн_Русский

 

2. Андрей Юродивый:

 

https://ru.wikipedia...Андрей_Юродивый

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Царизм был не единственным, кто вмешивался в дела Балкан. И единственным, на кого православные народы возлагали свои надежды на освобождение от рабства. И единственным, кто реально обещал это осуществить (риторика у него была именно такой). Но он делал не это. Православные жители Балкан ждали русского царя, как единственного независимого православного правителя в мире, с 15 века. Даже с первой его половины. И ничего не происходило. Веками. А когда русский царизм начал лезть на Балканы в 19 веке, то выяснилось, что именно он подразумевает под "освобождением". Царизм хотел либо покорить Балканы, либо - в худшем случае - создать на них режим марионеточных государств, которые были бы верными проводниками российской политики в Европе в целом и в Средиземноморье в частности. На меньшее царизм, видимо, согласен не был... Впрочем, он понимал: сам он не мог забрать ВСЁ. То есть царизм понимал, что ему придётся поделиться с другими империалистическими державами. И, видимо - он был готов пойти на такой делёж. Как пошёл на делёж Польши.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

При Екатерине II Великой идея российского проникновения на Балканы была оформлена как "Греческий проект":

 

1. Вариант Греческого проекта (границы Греческого царства и Дакии) согласно Екатерине II Великой:

 

greece-project-1.gif

 

2. Вариант Греческого проекта (границы Греческого царства, Дакии и Венеции) согласно Иосифу II:

 

greece-project-2.gif

 

А при Александре II возник проект Болгарский - хотя его так и не называли, но он был таковым по факту своего существования.

 

1. Болгария в 17-18 веках:

 

- Болгария на карте балканских владений Османской империи 1677 года (Nicolaes Visscher)

 

1246px-1677_map_of_the_Balkans_by_Nicola

 

https://upload.wikim...Visscher_II.jpg

 

Помечаю конкретные географические регионы (подразделения Османской империи) на этой карте - для вящего понимания, что понималось под Болгарией на этой карте:

 

0001.JPG

 

Даю пояснения к географическим границам регионов. Филиппополь и Адрианополь (названия обоих городов я поместил в красном квадратике) обозначены в пределах Романии-Фракии, в Кырк-Килессийском санджаке. Западная грань Болгарии проведена по границам Видинского и Сардикского (то есть Софийского) санджаков. При этом Созополь и Анхиал, на берегу Чёрного моря - это тоже часть Романии-Фракии (только уже не Кырккилисийский, а Визийский санджак), а не Болгарии. А Месимврия (город греконаселённый) - часть Болгарии (Силистрийский санджак). Также в составе Болгарии (Силистрийский санджак) показана Добруджа:

 

0002.JPG

 

Не лишним было бы сказать и то, что на этой карте 17 века вся целиком река Марица (греч. Эврос, древнегреч. Гебр) находится в пределах географического региона Романия-Фракия, а река Стримон (болг. Струма), кроме самых её истоков (лежащих в регионе Романия-Фракия) - лежит в "Греческих землях". В Греческие земли включена также Гераклея Синтика (то есть, судя по локализации совр. Петричи).

 

0003.JPG

 

Ниш, Кюстендил и Кратово указаны в регионе, носящем название Сербия (Сервия) - в Кратовском санджаке.

 

0004.JPG

 

0005.JPG

 

https://upload.wikim...Visscher_II.jpg

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Карта Балкан 1729 года (Gerrit van Schagen), границы Болгарии практически неизменны:

 

0001.JPG

 

Границы провинций османской империи тут, правда, не указаны. Зато чётко видны географические регионы. Что касается Болгарии, то её северная граница - стабильно указана по Дунаю. То есть к ней и тут причисляется также и Добруджа. А что касается критических восточной и южной границы Болгарии, то тут мы имеем:

 

1. Сизополь или Созополь (ныне Созопол) - в пределах Фракии (Романии), а Месимврия (ныне Несябыр) - в пределах Болгарии:

 

0002.JPG

 

2. Адрианополь и Филиппополь (ныне Пловдив) - глубоко внутри региона Фракии (Романии), а не Болгарии:

 

0003.JPG

 

3. Гераклея Синтика - опять в пределах "Греческих земель" (частью которых указана картографом Македония (кстати, Албания картографом тоже указана частью "Греческих земель") - город лежит именно в регионе Македонии). Также река Стримон на сей раз ПОЛНОСТЬЮ в пределах Македонии (т. е. "Греческих земель"). А город София - очень близко к южным и западным границам Болгарии:

 

0004.JPG

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Аналогичные границы Болгарии, Романии (Фракии), Греции (включая Македонию) и Сербии на немецкой карте 1740-х годов:

 

0001.JPG

 

https://upload.wikim...x-thumbnail.jpg

 

Столь же мала Болгария и на карте 1775 года Йоханна Микаэля Пробста (Кюстендиль, Ниш и Скопье указаны в пределах Сербии, Филиппополь и Адрианополь - глубоко в пределах Фракии, а Добруджа - в пределах Болгарии):

 

0002.JPG

 

Аналогично мала Болгария на итальянской карте 1785 года (авторы: Pitteri, Giovanni Marco (1702-1786). Ryt. Zatta, Antonio (1730-1804). Zuliani, Giovanni (1730-ok. 1814). Ryt.):

 

769px-1785_map_-_Turchia_d%27Europa_-_di

 

https://upload.wikim..._projezione.jpg

 

Аналогичные южные границы Болгарии (по Балканским горам, и потом по линии выходящей южнее Месимврии к берегам Чёрного моря) наблюдаются на немецкой карте 1789 года:

 

https://commons.wiki...nd_Der_Krim.jpg

 

И на карте 1811 года:

 

https://commons.wiki...(in_EUROPE).jpg

 

И на немецкой карте 1821 года:

 

https://commons.wiki...chen_Reichs.jpg

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Первая карта, на которой границы географического региона "Болгария" начинают расширяться на южном направлении - это карта 1823 года, составленная картографом по-имени Fielding Lucas:

 

1823_map_of_Turkey_in_Europe_by_Fielding

 

https://commons.wiki...g_Lucas,_Jr.jpg

 

На этой карте добрый кусман Причерноморской Романии-Фракии (с городами Созополь, Анхиал и пр. - вместе с землёй до предместий города Кырккилиссе (Саранда Экклисьес, болг. Лозенград)) передаётся Болгарии. Также и Кюстендиль на сей раз оказался не в составе Сербии, а в составе Болгарии. Но Филиппополь, Адрианополь, Эски-Загра (болг. Стара-Загора) - т. е. земли Османской Фракии и Восточной Румелии - по прежнему в составе Болгарии не указываются.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

В прежних суженных границах на юго-востоке (с Месимврией и Бургасом, но без Созополя и земель до Кырккилисе), но по прежнему расширенной с западной стороны (с включением города Ниш) выглядит Болгария на австрийской карте течения Дуная и прилегающих земель, изданной в 1843 году:

 

800px-1843_map_of_the_Danube.jpg

 

https://commons.wiki..._the_Danube.jpg

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Немецкая карта 1846 года изображает Болгарию в старых границах 17-18 века, без Ниша, Кюстендила и земель до города Кырккилиссе с городом Созополь и пр. А Фракия на ней обозначена Румелией, и несколько расширена в западном направлении за счёт территорий, на предыдущих картах в основном приписывавшихся географическому региону Македонии:

 

https://commons.wiki...chen_Inseln.tif

 

Видимо, расширенной выглядит Фракия на карте 1850 года по свящённой владыкам Черногории (границы не проведены, но на западе например Сербия указана лишь в узких границах Сербского княжества, что вероятно означает, что земли за пределами его - не сербские а, стало быть, болгарские):

 

https://polona.pl/it.../#info:metadata

 

Ну, и так далее:

 

https://commons.wiki..._of_the_Balkans

 

Понятно, что постепенно Болгария (как этно-географическое понятие) расширилась за счёт Романии-Фракии-Румелии. А также за счёт Македонии. Насколько правильным было подобное расширение - это отдельный вопрос. Однако очевидно, что первоначально Болгария была ГОРАЗДО меньше, чем она стала потом. Раза в 3 (если считать Болгарией то, чем наградили болгар в Сан-Стефано - т. е. "целокупную Болгарию").

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Чешская карта Болгарии 1859 года (в Болгарию включены земли далеко на запад (включая например город Приштину, Косово поле), а также греческие города Анхиал с Бургасом на юг от Балканских гор, у берегов Чёрного моря; Кюстендиль, Скопье - указаны частью Македонии):

 

0001.JPG

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Немецкая карта 1860 года. Из Болгарии исключён не только Ниш, но даже Месимврия (которая значилась частью Болгарии неизменно начиная с карт 17 века):

 

1280px-thumbnail.jpg

 

https://upload.wikim...._Kaukasien.jpg

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

А потом "начались чудеса" с ростом болгарской территории.

 

1. Территория, которая была захвачена Апрельским восстанием 1876 года (восстание захватило не только земли "Болгарии" - как этот географический регион воспринимался с 17 по начало второй половины 19 века - но и часть того, что прежде относилось к Фракии-Романии-Румелии, включая окрестности Батака и окрестности Баяджика, а также часть Македонии близ городка Разловци):

 

0007.JPG

 

0001.JPG

 

1_25_09_09_4_33_05.jpeg

 

0005.JPG

 

2. Проболгарская этническая карта Балкан, предъявленная панславистами (русская делегация) в ходе переговоров на Константинопольской конференции в 1876 году:

 

0002.JPG

 

3. Константинопольская коференция 1876-7 годов признала Болгарию в следующих границах (в виде двух вилайетов - Восточно-болгарского и Западно-болгарского):

 

1024px-Constantinople_conference.png

 

4. Часть Болгарии, охваченная восстанием 1877 - 1878 годов (в ходе Русско-турецкой войны 1877 - 1878 годов): болгарское ополчение двигалось тем же маршрутом, что и российская армия.

 

russo-turkish-war-1877-1878-turkish-army

 

5. Болгария согласно Сан-Стефанскому миру:

 

0003.JPG

 

6. Болгария (Болгарское княжество и автономия Восточная Румелия (которую панславистская пропаганда обязательно любила называть "Южной Болгарией" - см. Овсяный)) по условиям Берлинского трактата, включая уступки помакскому этническому меньшинству на юге Восточной Румелии. Обращаю внимание, что и город Кюстендил был включён в состав Болгарского княжества, тогда как вся целиком "Восточная Румелия" - это ничто иное как вся северная половина бывшей Фракии (Романии):

 

0004.JPG

 

7. Аннексия Восточной Румелии Болгарией в 1885 году и Болгаро-сербская война 1885 года:

 

280714.jpg

 

8. Границы Болгарии после аннексии Восточной Румелии в 1885 году:

 

Mrezha_na_zheleznite_i_6osejnite_pati6ta

9. На следующий год Болгария расширилась ещё немного. Потому что в 1886 году были ликвидированы и помакские автономии (Тамрышская республика и Кырджалийская область), де-юре возникшие согласно Топханенскому договору в 1879 году:

 

1920px-Tamrashka_republika_es.svg.png

 

10. Границы Болгарии в период 1886 - 1912 годов, до начала Балканских войн:

 

%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%

 

11. Болгария и оккупированная Болгарией территория (последняя помечена более светлым зелёным цветом) к концу Первой Балканской войны:

 

83d24700e35cf9b90163a5998d8aad11.png

 

12. Территория Болгарии и земли оккупированные болгарскими войсками (последние помечены розовыфм цветом) сразу после подписания Лондонского мира 1913 года - коричневыми полосами заштрихована территория, которую Болгария вернула Османской империи:

 

82cc7877-dd00-a1bd.png

 

13. Территориальные приобретения Болгарии по сумме двух Балканских войн, а также указана утраченная Болгарией в пользу Румынии т. н. Южная Добруджа:

 

751px-Bulgaria%2C_after_balkan_wars_1913

 

14. Карта отображает территориальные потери Болгарии во Второй Балканской войне. Красной линией изображены границы Болгарии на основании условий Бухарестского мира, тогда как жёлтым цветом покрашена территория, которую занимала Болгария (включая оккупированные ею земли) после заключения Лондонского мира:

 

5ad7383546af4_Bulgaria_after_balkan_wars

 

15. Болгаро-турецккая конвенция 1915 года, на основании которой Болгария получила в обмен на своё вступление в Первую Мировую войну на стороне держав Центра кусок турецкой территории во Фракии с городом Дидимотихо (Димотика):

 

800px-Bg-tr-dogovor-1915.jpg

 

16. Военные операции Болгарии в ходе Первой Мировой войны (аннексия территорий Греции происходила без боёв против Греции, которая до 1916 года полностью, а до 1917 года частично блюла нейтралитет, а территории Сербии и Румынии захватывались болгарами с боями):

 

1024px-Bulgaria_during_World_War_I.png

 

17. Болгария в результате аннексии в 1915 - 1916 годах территорий Греции, Сербии и Румынии, в ходе Первой Мировой войны, в 1915 - 1918 годах:

 

Bulgaria_1915-1918.jpg

 

800px-WWI_BG_MAP.jpg

 

Сербские земли были оккупированы в 1915 году. По старому календарю, болгарская армия, ведомая германским офицером, без боя (с разрешения греческого правительства) взяла 12 - 13 мая 1916 года неприступное Рупельское ущелье (крепость Рупель). Серрес и Флорина были оккупированы болгарской армией 4 августа 1916 года, Демир-Хиссар (Сидирокастр) - 17 августа, Кавала - 29 - 30 августа. Тогда же греческая армия эвакуировалась и из Драмы. Что касается румынских территорий - то там болгары в 1916 году оккупировали Добруджу.

 

18. По окончании Первой Мировой войны Болгария освободила оккупированные е. земли. А в самом конце 1919 года она подписала Нейиский мир. По его условиям новые границы Болгарии стали такими (Болгария сохраняла эти территории до 1939 года):

 

752px-Bulgaria_in_1919_geographic_map-bg

 

19. Территориальные потери Болгарии по Нейискому миру в сравнении с её территориями перед началом Первой Мировой войны:

 

0006.JPG

 

Территориальные потери (тёмно-оранжевым цветом) и приобретения (коричневым цветом) по итогам Нейиского мира:

 

30358.w625.jpg

 

20. Гитлер и Сталин в 1940 году согласились снова присоединить к Болгарии Южную Добруджу. Территориальные уступки Румынии в 1940 году в пользу СССР, Венгрии и Болгарии по Крайовскому договору. Болгарии снова отошла Южная Добруджа:

 

14-Figure1-1.png

 

21. В ходе Второй Мировой войны болгарские войска, союзные Гитлеровской Германии, оккупировали части Греции и Сербии. С 1941 по 1944 год они оккупировали Северную Македонию, Пирот и Враню в Сербии, а в Греции - Греческую Фракию, всю Греческую Восточную Македонию, а также часть Западной Греческой Македонии (с городами Эдесса и Флорина). В 1942 - 1944 годах Болгария оккупировала в Сербии регион Крушевица, Ниша и половину Косовской Митровицы. С 1943 по 1944 год, с выходом из войны Италии, оккупационная зона Болгарии выросла, включив в Греции, в Центральной Греческой Македонии (с 5 июля 1943 года) территории почти всего полуострова Халкидика и ном Килкис, а в Западной Греческой Македонии - ном Касторья (с 5 марта 1943 года). В Сербии в 1943 - 1944 годах Болгария оккупировала в январе регион Крагуевац, Нови-Пазар и Чачак, а также вторую потовину Косовской Митровицы, а с июля 1943 по 1944 год - регион Смедерево, Белграда, Неготина, Гальбеца и Тополницы:

 

1024px-Bulgarian_lends_in_WWII.jpg

 

22. Болгария с 1945 года по сегодняшний день:

 

310122_BIG_0_0.jpg

 

Сравнив последнюю карту (на которой отображена современная Болгария) с картой границ Болгарии времён 1919 - 1939 годов, любой может легко удостовериться, что благодаря своему вступлению в войну на стороне Гитлера Болгария не только не потеряла территории, но даже выросла - к ней в 1940 году была присоединена Южная Добруджа. После войны Сталин подтвердил это приобретение Болгарии за счёт Румынии - хотя например территориальные приобретения Венгрии в Трансильвании по тому же грабительскому Крайовскому договору он аннулировал.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 16.09 2020

Сказанное призвано просто подчеркнуть несправедливость которая царит в мире. Болгария трижды в 20 веке проигрывала в войнах, в которых она была "не на той стороне", а Греция все эти три раза была на нужной стороне. И тем не менее Болгария вовсе не значительно урезана в территориях за свои бесконечные ошибочные внешнеполитические шаги - не говоря уже о постоянном зверстве и преступлениях, которые совершались в оккупационной зоне болгарскими административными властями во все три периода оккупации (1912 - 1913, 1915 - 1918 и 1941 - 1945 годов). Греция тоже не сильно разжилась за свои победы. Я просто приведу один важный пример.

 

В регионе Фракии (включая как Османскую Фракию, так и Восточную Румелию) в 19 веке жило порядка 550 тыся болгароязычных и 500 тысяч грекоязычных жителей. Хорошие 150 тысяч болгароязычных - если не более того - склонны были считать себя греками. И вот, пришла Россия и создала Великую Болгарию в Сан-Стефанских границах, пожаловав Болгарии с барского плеча практически всю Фракию - и понеслось. Болгария с тех пор всё время бредит этой "целокупной Болгарией" - то есть Болгарией Сан-Стефанской, и более того. Даже Берлинский мир никаких изменений не внёс - он лишь содействовал болгаризацией Восточной Румелии. Превращению в ней всех болгарофонов в болгар. С тех пор Восточная Румелия стала неотъемлесой частью Болгарии. Но не так было прежде... Впрочем - что о том говорить? Что было, то прошло. Но просто надобно бы не забывать, что болгаризация этих земель, и их деэллинизация всё-же произошла сугубо посредством вмешательства России и русских. Не будь их - не видать бы Болгарии Пловдива как своих ушей...

 

Но Берлинским трактатом дело не кончилось - хотя и он был очень уступчив болгарам. В 20 веке Болгария подчинила себе новые территории во Фракии - теперь уже в Османской Фракии. Если не считать тех земель захваченных в Османской Фракии, которые Болгария должна была впоследствии уступить Турции и Греции, эти земли, которые и поныне находятся в составе Болгарии, включают такие бывшие турецкие казы, как Кирджали, Мустафа-паша (ныне Свиленград), Ахичелеби (центром казы был город Пашмаклы, ныне Смолян в Болгарии - лишь маленький кусочек казы принадлежит Греции и входит в ном Ксанфи, а почти вся каза Ахичелеби - ныне в составе Болгарии), Дари-Дере (ныне Златовград; только совсем маленький кусочек территорий казы принадлежит Греции - почти вся она ныне в составе Болгарии), Султан-гери (в современном регионе Крумовград, в Болгарии), Ортакиой (ныне Ивайловград), Агафуполь (болг. Ахтополь), Мало-Тырново. Вот как поделена Фракия (то есть вся территория Османской Фракии и Восточной Румелии рубежа 19 - 20 веков - регион, который в 17 - середине 19 века неизменно носил на картах названия Фракии и Романии) ныне:

 

Thrace_modern_state_boundaries.png

 

EstThraceWithinThrace.png

 

IMG_1921.jpg

 

Очевидно, что львиная доля Фракии (Романии) досталась Болгарии. Турция не очень на много отстаёт от неё - к тому же ей остались во Фракии лучшие города (Константинополь, Адрианополь). А вот греки - которых в этих землях было в середине и конце 19 века что-то около полумиллиона человек - если не более того - получила от Фракии жалкий кусочек (Комотини, Ксанфи, Александрополь, Дидимотихо, Суфли и пр.). Для вящего понимания. Турция ныне владеет той частью Фракии, которую принято называть Восточной Фракией - это площадь 23.764 квадратных километра.

 

https://en.wikipedia...iki/East_Thrace

 

Греция владеет во Фракии регионом, который НЫНЕ принято называть Западной Фракией - это 8.578 квадратных километров (т. е. примерно втрое меньше турецких владений во Фракии).

 

https://en.wikipedia.../Western_Thrace

 

Болгарские же владения во Фракии - это ныне так называемая Северная Фракия (в конце 19 века так было принято называть только Восточную Румелию, но после того как Болгария отняла у Турции ещё некоторые земли во Фракии, то и эти земли стали причисляться к "Северной" Фракии - хотя правильнее было бы, для вящего понимания о чём идёт речь, наверное называть эти земли Болгарской Романией). Площадь этой земли - 42.073 квадратных километра:

 

https://en.wikipedia...orthern_Thrace"

 

Это при том, что Греция и Турция ВМЕСТЕ ВЗЯТЫЕ владеют во Фракии территорией площадью всего-лишь в 32.342 квадратных километра - это более чем на все владения Греции во Фракии меньше болгарских владений во Фракии.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 17.09 2020

Турецкая перепись (салнаме) 1892 года, вилайет Эдирне.

 

Турок (=мусульман): 458.949 человек.

Греков: 264.776 человек.

Болгар: 78.993 человек.

Евреи: 34.059 человек.

Армяне: 20.687 человек.

Другие: 3.383 человек.

 

ВСЕГО: 860.847 человек.

 

28a13becddd6fa023896c4c4f05b68bb43f7fec8

 

Глядя на знаки на карте, становится ясно, что из всего региона Адрианопольского вилайета, по отдельным казам болгар (они обозначаются зелёным цветом) было в это время больше чем греков (они обозначаются синим цветом) только в казах Дедеагач, Ахичелеби и Мустафа-паша. Примерно одинаково греков и болгар было в казах Гумульчине и Мало-Тырново. Это среди 34 каз Адрианопольского вилайета. Греки в нём преобладают над болгарами в 24 казах (в 5 казах греки и болгары практически отсутствуют - или их ничтожно мало). При этом, болгары не являются абсолютным большинством ни в одной казе вилайета. Только в казе Мустафа-паша - они самое многочисленное национальное меньшинство. В Деде-Агаче их примерно одинаково с турками. А в остальных 31-й казах болгары - не первое по численности этническое меньшинство. Что касается греков, то они являлись абсолютным этническим большинством в 7 казах вилайета, в одной казе они составляли примерно половину населения. Еще в одной казе греки были равны по числу с турками, и совместно представляли два крупнейших этнических меньшинства, и ещё в одной казе - греки, болгары и турки были между собой примерно равночисленны, и являлись тремя крупнейшими нац.меньшинствами казы.

 

Конечно, салнаме это не перепись населения, и данные салнаме предвзяты (данные предоставлялись сборщиками налогов, которые получали их от руководителей общин - последним при налоговых взносах было выгоднее представить большее количество мусульман, нежели христиан, поскольку христиане облагались тяжёлыми поборами, тогда как мусульмане - нет):

 

Αΐ από τού 1859 άρξάμεναι νά έκδίδωνται υπό τής Τουρκικής κυβερνήσεως τών βιλαετίιον τής αυτοκρατορίας (νομαρχιών τοπαρχιών) επετηρίδες (Salname) δεν ερείδονται εις ακριβείς καί επιστημονικός στατιστικός. Συνετάσσοντο κυρίως επί τών παρεχομένων υπό τών κατά συνοικίας καί κώμας εισπρακτόρων τών φόρων (μουκτάρηδων) δηλώσεων, αΐτινες πόρροσ άπέχουσι τής αλήθειας, διότι εξηρ- τώντο εκ τής αυθαιρέτου δηλώσεως τών δηλυυντων, άναλόγως τών συμφε- ρόντων τών συνοικιών καί τών κοινοτήτων των.

 

 

https://www.he.duth....isavrou_t08.pdf

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 17.09 2020

Как бы то ни было, после того как началось размежевание греков и болгар из единого миллета на две нации, что происходило на протяжении 19 века, численность греков во Фракии всегда была значительной. Само много греков было конечно в южных регионах - в Константинопольском и Адрианопольском вилайетах. Но были они и в северных землях - причём не только в пределах Восточной Румелии, но и в Болгарии, и в Добрудже, и в румынских княжествах. И более того - во многих местах греки численно преобладали над болгарами. До определённого момента греки численно преобладали над болгарами в Филиппополе (болг. Филиппополь) и Варне. И практически до самого конца (который начал наступать с 1906 года, когда болгарские националисты с молчаливого согласия властей Болгарии начали погромы и уничтожение греческого меньшинства) в небольших причерноморских городках - Месимврии (болг. Несябыр), Анхиале (болг. Поморие), Пиргосе (болг. Бургас). В таких населённых пунктах, как Каваклы, Стенимах (болг. Асеновград), Аэтос (болг. Айдос). Существенное греческое присутствие наблюдалось и в других местах - например в Агафуполе (болг. Ахтопол), Созополе (болг. Сизопол). И это несмотря на запугивания, политику насильственной ассимиляции и принуждение декларировать себя болгарами. Первая - уже болгарская (в период автономии, но с полнотой власти в руках болгар) - перепись в Восточной Румелии "показала", что там жило, якобы, менее 50 тысяч греков. Однако после погромов греки стали покидать Болгарию. И до начала 30-х годов они в основном уже покинули её. Поскольку по Нейискому договору и дальнейшим аналогичным соглашениям с Болгарией в те времена все греческие беженцы из Болгарии подлежали условиям соглашения о добровольном обмене населением, с соответствующей выплатой им Болгарией отступных - пусть и задним числом - было учтено (совместной греко-болгарской комиссией по беженцам), что Болгарию с начала 20 века до начала 30-х годов покинуло свыше 70 тысяч греков-румелиотов. И при этом, некая малочисленная греческая община (в несколько тысяч человек) всё же оставалась ещё в Болгарии и после этого.

 

Что это значит? Это значит, что болгарские переписи очевидным образом занижали греческое присутствие в Болгарии. Даже те, кто не соглашался болгаризоваться - даже их учитывали как греков с большим нежеланием. И искали для этого разные поводы. Одним из поводов было то, что греки Восточной Румелии не сильно горели желанием служить в болгарской армии и полиции - во время Сербско-болгарской войны 1885 года греки массово саботировали набор в армию (за что преследовались незаконными болгарскими властями, только что аннексировавшими Восточную Румелию, как дезертиры - и были даже расстрелы, не говоря о задержаниях и избиениях). В этом они искали помощи у греческого консульства. И оно пыталось их защитить. Поэтому у многих из них наряду с болгарскими имелись и греческие паспорта - в нужный момент они могли укрываться от навязываемых работ в пользу болгарского государства представляя себя гражданами Греции. Это было одним из поводов неучёта многих греков. Но главным фактором всё-же было то, что многие греки, декларировавшие себя греками, и считавшие себя греками до середины 19 века, после этого - под угрозами, либо будучи переманенными и подкупленными - становились болгарами. Особенно усилился этот процесс после того, как Россия освободила Болгарию, и установила в пределах оккупированной Сан-Стефанской Болгарии конкретный порядок вещей, который был полностью удобен болгарскому меньшинству, но ни турок, ни греков - он не устраивал. В таких условиях многие местные жители начали декларировать себя болгарами, даже если прежде они таковыми никогда не являлись.

 

Что касается протестов греческих общин Восточной Румелии, также как и греческих консулов в Болгарии и Восточной Румелии за ущемления, поражение в правах, многочисленные нарушения Конституции Восточной Румелии болгарской администрацией - то по этому поводу существует слишком большое количество документов, чтобы я мог всё это охватить. Понятно, что жалоб было много. И что болгарские власти ущемляли греческое меньшинство. Ущемляли по разному. Но самым болезненным было то, что болгарские власти всячески старались разрушить институт греческих общин - наследие Османской империи. В рамках Османской империи эти общины веками оставались устойчивыми ячейками общества. и являлись по сути базовой единицей, на основании которой впоследствии формировалась борьба против турецких поработителей. Болгары, видимо понимая эту угрозу, старались разрушить такие общества. Сами эти общества формировались вокруг местной приходской церкви - и за её счёт. Активисты общества были эпитропами приходской церкви, секретарями при ней и пр. Поэтому болгарские власти открытым образом насильственно проводили отъём церквей - широко задействуя для этого националистов-вышибал. Весь мир молчал, когда вышибалы отжимали греческие церкви Восточной Румелии. Видел, и молчал. Но церкви - это не всё. Столь же важным было и отнимание у греческих общин работавших за их счёт греческих школ. Кроме греческой церкви, болгары хотели также уничтожить и греческий язык в Болгарии. Школы тоже отнимались силой. Либо их разбивали, разграбляли или сжигали. Подвергались нападениям националистов (без какой-либо значимой реакции со стороны властей) и греческие библиотеки, культурные центры, госпитали и пр. Поскольку всего этого оказывалось мало, то наносился последний, самый решающий удар. Греки как правило обращались в болгарские суды с жалобами на совершавшиеся против них гонения. И болгарские суды неизменно выносили решения против пострадавших - это означало в том числе и наложение на них штрафов. Последствием этого являлось то, что как частные зажиточные греки, так и общины греков беднели, и были вынуждены для оплаты за штрафы распродавать своё имущество. В иных случаях они даже не успевали этого сделать, и их имущество просто конфисковывалось в счёт оплаты штрафов.

 

Ну, в общем как-то так и происходило...

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 17.09 2020

Собственно говоря, границы Греции и Болгарии были начерчены непонятно по каким критериям сторонними дядями - в лице великих держав. Они решили, что Греция и Болгария должны быть отдельными государствами - для чего и способствовали развитию болгарского национализма (а по факту - антигреческого проекта, строившегося от греконенавистнической идеологии). А потом они решили, что от Македонии 52 % дожна принадлежать Греции, а от Фракии должно под 57 % принадлежать Болгарии. При этом Греции отошло примерно 11,5 % от Фракии, а к Болгарии - около 12 % от Македонии. Такая игра...

 

Болгария неистово боролась за спорную территорию, в которой большинство вообще не было и не хотело быть болгарами. Большинство населения всех территорий которые вошли в состав Болгарии, а также тех, на которые Болгария когда-либо в 19-20 веках претендовала, было преимущественно населено мусульманами (то есть турками), греками, молдавалахами, евреями, армянами, албанцами, цыганами и пр. народами. Но никак не болгарами. В той земле большинством были не болгары. Но они отошли к болгарам, и стали Болгарией. Вот и весь сказ. Как хотели Великие державы - так они и поворачивали события. Ни сильнейшее государство Балканского полуострова (Османская империя), ни тем паче пигмеи типа Болгарии, Греции и Сербии ничего поменять в раскладе который складывался в тайных соглашениях Великих держав - не могли.

Ответить